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浅谈文学作品中的主题与题材

时间 : 2019-04-16 00:33:57来源 : 非常美文网    作者:秋鹏飞    点击:Tags标签:
“比较文学”是一门新兴的学科;上世纪二十年代,是中国比较文学兴起时期。当时报刊上出现大量比较文学方面的文章,如冰心的《中西戏剧比较》、何基的《中西文艺复兴之异同》、一文的《中西剧本中之妇女与家庭》、梁实秋的《歌德与中国小说》、许地山的《梵剧体例及其在汉剧上的点点滴滴》、周作人的《圣书与中国文学》、赵景深的《鲁迅与柴霍甫》、《中西童话比较》等等。陈受颐二十年代在美国芝加哥大学写成的博士论文就是《中国文学和十八世纪欧洲的关系》,后来他又写了《十八世纪欧洲文学里的赵氏孤儿》等。还有梁启超、鲁迅、钱钟书、赵树理等著名作家都有这方面的文字见于报端。总之,大凡名作家,没有不注重学习他人之长的;正因为如此,他们在文学创作中才有所突破。
   俗话说,没有比较就没有鉴别;只有比较,才可以取长补短。了解一点这方面的知识,对于作家、作者提高写作视野有益而无害,在选材方面、在挖掘主题方面都会有所帮助;对于读者、文学爱好者欣赏文学作品,体验作品内涵,都会有一定的启发作用。
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   笔者前面已发两篇“比较文学”方面的文字,现就“主题与题材”方面谈点粗浅看法:
   如果把主题理解为作品提出的基本问题,或给出的主要信息,那么,古今中外的作品具有共同主题的现象是相当普遍的。自古以来,表现爱情与政治、与社会、与道德的矛盾冲突的文学作品俯拾即是。
   《长恨歌》描写的是杨玉环与唐明皇的爱情故事,在“六军不发”的要挟下,贵为天子的唐明皇不得不下令赐死自己心爱的女人杨贵妃,以至“辗转娥眉马前死”,鋳成了“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的绝代悲剧;日本古典名著《源氏物语》中,桐壶帝钟爱其宠妃更衣,然而,政治压力、嫉妒与仇恨,迫使更衣不得不离开宫廷,孑然一身,悄然长逝;法国作家小仲马的名剧《茶花女》,写纯洁忠贞的马格丽特终于不能见客于门第高贵的阿芒的家庭,以至忧愤而死。这样的作品还有很多,它们都提出了爱情与政治、社会、道德观念冲突的共同问题,其中有些受到外来文化的影响,如《源氏物语》显然受到《长恨歌》的影响;有的完全没有联系。 wenetech.com
   当然,由于不同的时代、环境、文化系统、民族心态,共同的主题在不同的作品中会有不同的具体表现,但作快3彩票注册者对纯洁爱情的同情,对政治社会的压迫表示抗议的态度则是基本相同的。
   主题学研究主题,同时也研究题材
   有些题材往往在许多不同国家的文学作品中反复出现,它们有时作为整个故事的一部分,有时则贯穿全局。例如《灰阑记》讲了这样一个故事:有两个女人都认为一个小孩是自己的亲子,判官提出划个圆圈(即灰阑),谁能从圈内把孩子拽出,谁就是孩子的真母亲,真正生母怕伤着孩子,不忍心用力,只好放弃,结果很容易判断出谁真谁假。类似的故事最早见于《圣经·旧约全书·列王记》:有两个妓女争夺一个婴儿,都说婴儿为自己所生,所罗门王下令把孩子劈成两半分给快3彩票投注俩人,用这种方法从俩人的反应中来判断真假。《古兰经》中也记载有这种相同内容的故事;佛经《贤愚经》也记载:“见母二人,共争一儿”,佛说:“听汝二人,各挽一手,谁能得着,即是其儿。”这些类似的故事,主题都是歌颂圣人的贤德,教人不可虚妄。 wenetech.com
   相似的题材,在我国有了新的发展。元代李行道写的杂剧《包待制智赚灰阑记》,故事情节要复杂得多:张海棠被迫为妓,后又嫁马员外为妾;马妻私通赵令使,谋杀其夫,诬告海棠并夺其子以霸占家产;郑州太守将此案交赵令使审理,经过严刑逼供,海棠快3彩票注册被判死刑;包公认为此案有冤,用“灰阑”计检验孩子的归属;最后正义得到申张,马妻和赵令使被判死刑。在这曲戏中,“灰阑”只是整个故事的一部分,主题也有了新的变化。
   《包待制智赚灰阑记》曾于1832年被法国学者裘利安译成法文在伦敦出版。1876年,又被德国的封塞卡翻译成德文。1925年,德国导演莱因哈特在柏林上演该剧,演出的脚本主要根据克拉朋的德文译本。当时德国戏剧大师布莱希特年仅二十岁,曾在柏林观看了演出并受到深深的感动。1926年,布莱希特在他的剧本《人就是人》中也采用了类似的题材。剧中杰克·玻尔被命令用绳子套在母亲的脖子上,让他下死劲把她从画好的圆圈中拉出来,以此检验他是不是她的亲儿子。 wenetech.com
   二战结束后,在欧洲的戏剧舞台上上演了一出《高加索灰阑记》,该剧描写格鲁吉亚发生一场贵族叛乱,总督被杀,夫人出逃,扔下孩子;女仆格鲁雪抚育着孩子并对孩子产生了深厚感情。叛乱平息后,总督夫人为争继承权,一定要夺回孩子。担任判官的士兵用了古老的“灰阑计”;急于要钱的生母只想继承权,不顾孩子死活,生拉硬拽;而格鲁雪出于真诚的爱两次不忍强拽。最终爱战胜了血缘关系,格鲁雪赢得了孩子。“灰阑计”这一题材,在整个故事中所占的篇幅更小了,但其表现的主题却全然不同。
   总之,“灰阑计”这一题材最早表达的主题,是歌颂圣人的贤德,而在《包待制智赚灰阑记》中则是歌颂包公的智慧及其疾恶如仇、关爱生灵的精神,《高加索灰阑记》则把故事放在亲情与金钱关系层面来讲述,进而揭露、批判了总督夫人为了金钱不顾亲情的丑恶行径,歌颂了格鲁雪人间真爱的伟大精神,从而使莱希特所选择的“灰阑计”这一题材在主题上得到进一步升华。莱希特的成功,正是他学习、借鉴《包待制智赚灰阑记》的结果。 wenetech.com

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